現(xiàn)在身邊的人為什么都要拜關公雕塑？
不知道大家有沒有身邊有很多朋友家里或者公司都供奉著關公雕塑呢？ 這其實與關公的性格和為人有關，溫酒斬華雄，五關斬六將等。這些都生動樹立了關公在人們心的高大形象。
關羽最被人強調(diào)的品質(zhì)就是“義”，而在華人的觀念里，這種“義”應該被置于價值觀的中心。在異鄉(xiāng)，尤其是商人，他們依靠人際關系網(wǎng)來維持商業(yè)運作，互相信賴與扶持尤為重要。而端正的品行是產(chǎn)生“信”的重要條件，所以關羽所代表的“義”漸漸地被世界各地華人所推崇。在三國時期，關羽和劉備、張飛桃園三結(jié)義，追隨大哥劉備南北征戰(zhàn)。
后戰(zhàn)亂之中三兄弟失散，遇曹操，曹操以寬厚待之，雖然受到曹操何等的優(yōu)待，關羽都沒有背棄對劉備的忠信。后來曹操身邊人很多勸曹操不能得到關羽就殺掉他，曹操惜才，放走了關羽。清代的毛宗崗本《演義》將關羽作為“義絕”，極力強調(diào)他的“義”。在《演義》中，關羽在赤壁以壓倒性的兵力伏擊敗逃的曹操，卻為了報答曾經(jīng)受到的恩義將他放走，悄然垂首而歸。關羽曾與諸葛亮約定，若放走曹操便可取走自己首級。這就是著名的曹操敗走華容道。即使對方是敵人，“義絕”關羽寧可丟掉自己的性命，也一定要報答曾經(jīng)受到的恩義。對于以相互信賴為最重要標準的商人來說，這種“義”應該被置于價值觀的中心。
關帝至今仍作為財神在商人群體中受到篤信，原因正在于此。此外，關公的角色在清朝發(fā)生了改變，與康熙、乾隆時期民間的商業(yè)活動十分繁榮有著很大關系。當時，各行各業(yè)都借“三國”之事奉關公為其行業(yè)神。如相傳關羽年輕時曾賣過豆腐，豆腐業(yè)也就借此供奉關羽為豆腐業(yè)的神了;燭業(yè)則因關公秉燭達旦，恪守叔嫂之禮，而奉其為神;更有趣的是理發(fā)業(yè)、屠宰業(yè)、刀剪鋪業(yè)，因為他們的工具都是刀，而關羽的兵器就是青龍大刀，也把關公奉為了神。與此對應，關公還同時肩負了各行各業(yè)財神的使命，求財之人無不膜拜關公。因為他這種高大的形象，能給人一種心理上的安全感。
現(xiàn)在我們拜關公的原因不僅是歷史和文化的繼承，而且是我們對英雄精神和忠誠這才是關鍵。
