銅關公在佛教中的地位
在中國的佛教中，關公為伽藍菩薩，是護衛(wèi)寺院的護法神。民間稱之伽藍尊王、伽藍千歲，伽藍菩薩與韋馱菩薩是佛教大護法，就與韋馱菩薩并稱佛教寺院的兩大護法神，銅關公伽藍菩薩為右護法，韋馱菩薩為左護法。
關羽一生忠義勇武，堅貞不二，為佛、道、儒三門崇信。明清時代，關羽極顯，有“武王”、“武圣人”之尊，由此關羽被世人附會成具有司命祿，估科舉，治病除災，驅邪避惡等”“全能”法力，民間各行各業(yè)對“萬能之神”關帝頂禮膜拜。
人們之所以奉關公為財神，是大概因為關羽不為金銀財寶所動，與一些世間貪利妄義之徒形成鮮明的對比。世人尤其是商賈們都敬佩關公的忠誠和信義，希望公關作為他們發(fā)財致富的守護神，另外，人們希望商賈堅守誠信進行交易，把關公奉為公正人，來維護傳統(tǒng)的道德秩序。
關公被民間尊為武財神，原名關云長，是三國時代之武將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮(zhèn)宅辟邪，護佑平安、招財進寶、財源廣進。在我國南方，以到港、澳臺地區(qū)和海外最多見的“財神爺”即是關羽。
在廣州，民間除店鋪、餐飲、作坊等供奉外，連一般小攤販也都有供奉，有的是在店后的內室中，有些則在帳房或柜臺內，或設于店堂一角，目的當然是為了發(fā)財。尊崇關羽為財神，尤為海外華僑及華人所重，在那里，“關帝廟”往往成為華人聚居地和生活區(qū)的一個重要標志。
